埃及游第十天:石头森林的震撼

看过电影“尼罗河上的惨案”的朋友,一定还记得这样的情节,女主人翁和情人正在欣赏宏伟的古埃及建筑,两人走在一根根巨大的石柱子中间,突然从上方掉下一块巨石,差点要了她命。这段电影就是在卢克索的卡纳克神庙拍摄的。卡纳克神庙是埃及最为古老的建筑之一,修建于3900年前,位于卢克索镇以北大约四公里的地方。古埃及人修建这座巨大的神庙,是为了祭祀和崇拜太阳神“阿蒙”、阿蒙的妻子“姆特”和战争之神“孟修”。可以将卡纳克神庙看成是由三个独立的神庙组成的,第一座是“孟修”神庙,第二座是“阿蒙”神庙,第三座就是“姆特”神庙。

卡纳克神庙同埃及其它古建筑一样,也是经过多个朝代,陆陆续续建造出来的。“阿蒙”神庙在整个建筑群的中间的部分,保存得比较完好,占地约有24.28公顷,是面积最大的部分;建筑群的左侧部分是“孟修”神庙,占地约2.5公顷;建筑群的最后一部分是“姆特”神庙,现在还没有完全发掘。“阿蒙”神庙最引人瞩目的就是宏伟的石柱大厅。这个大厅长366米,宽110米,面积约四千多平方米。厅内共有134根巨大的石柱,分成16排竖立在石头地基上。中央两排的12根柱子最为巨大,每根柱子高达22米,石柱的顶部呈莲花状,其直径达3.57米,上面还托着长约10米,重达65吨的石头大梁。

整座大厅用如此密集和巨大的石头柱子组成,使游人感觉走进了一座宏大的石头森林,给人一种强烈震撼的感觉。显然这一切都是经过精心设计过的。整个大厅仅以中部与两旁高侧的巨型天窗采光,光线被巨石横梁和柱子上部分割,光线逐渐变暗形成了神秘的压抑气氛。可以想象,古埃及人在如此精心设计的建筑内,内心会感到巨大压抑,从而产生对神和法老的无限崇拜。这可能正是阿蒙神庙设计者想要达到的目的。

左上的图,是LD在石柱大厅的一面墙前拍的。可以看到3900年前古埃及人留下的精美壁画和成片的象形文字。这些壁画和文字想要告诉我们这些几千年后的人什么信息?古埃及人的文字早就失传,很多文物专家对这些壁画有些解读,特别是对古埃及的象形文字做了大量的破译,但有时往往不一致甚至相互矛盾。另一方面,就这么宏大的工程本身来说,古埃及人如何将这么庞大的石柱和石碑从大山中剥离出来?如何准确地在指定地点树立起来?又如何将巨大石梁摆放到高达20多米的石柱顶上?这些疑问,如同古埃及人怎样建成巨大金字塔的疑问一样,多年来争论不修,也都是古埃及的未解之谜。

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埃及游第十天:卢克索神庙用来做什么

左上这张图片是LD在靠近尼罗河岸一侧大路上拍的卢克索神庙。能看出神庙的地基都在比较低的位置上,原来都是被泥土等垃圾覆盖,将垃圾清除后才是我们看现在到的这个样子。下面一张是在卢克索神庙里面拍的。通过比较那位拿着垃圾袋埃及管理员身材的大小,可以看出神庙中这些石头柱子是多么宏伟。点击看大图,可以看到这些石头柱子的壮观外型,还有每根柱子的精美雕刻。可以想象三千年前没有机械车辆,也没有电动工具,全靠工匠的手工劳动,建一座这样的神庙要花费多少劳动力和时间。那么三千多年前古埃及人建这座神庙是用来做什么的?

实际上这座神庙并不是一个时代建造的。最早建造这座神庙是埃及第十二王朝,大约在公元前1400年。后来法老图特摩斯三世在这个基础上建造了一座新的神庙。接着阿蒙霍特普三世在神庙的南部建造了圣殿、柱殿和第二个内院,还有柱廊。阿蒙霍特普四世在神庙的边缘建造了一座名为阿顿的神庙。图坦卡蒙法老在世时,继续了神庙的建造和扩大。拉美西斯二世建造了神庙的第一庭院、带有雕像的大门和方尖塔。内克塔内布一世又建造了大门前的庭院。直到亚历山大大帝时代,圣殿被改造,将支撑屋顶的四根柱子,巧妙地改为一座小礼拜堂。在罗马帝国时期,整个神庙被整合到一座军事要塞之中。公元后的几个世纪,埃及的统治者还在整个神庙内,加盖了四座教堂。卢克索神庙就是这样被历代法老和君王们改造扩建成现在的样子。

根据考证,卢克索神庙主要作用是举行宗教仪式。宗教活动无疑是古埃及社会中最重要的社会活动。每年的新年,古埃及和我们古代中国一样要举行隆重的庆祝活动,古埃及被称为“奥皮特节”。这个节日要进行十一天之久,后来延长到二十七天,同我们中国的春节时间接近。节日开始的那天万人空巷,人们都集中到卢克索神庙和另一座神庙“卡纳克”以及连接它们的狮身人面大道上。“阿蒙”“姆特”和“孔斯”的神像被礼仪队伍从卡纳克神庙抬到卢克索神庙,人们载歌载舞,欢呼声此起彼落,热闹非凡,就像我们现在的游行一样。卢克索神庙还有一个重要作用,是举办另一个宗教仪式,称“法老与其神灵”结合的仪式。古埃及的每年新年,是法老与神灵气结合的时间,卢克索神庙就是举行这个宗教仪式的地点。每位法老在他登基时进行第一次“法老与其神灵”结合的仪式,以后每年新年都要进行一次直到退位或去世。

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